大连连邦温泉科技开发有限公司

人气汤泉浴区一站式打造
— 汤泉设备·水处理设备·温泉工程设计与施工 —
全国统一服务热线
400-888-4501

“参”与温泉代参

作者:admin 发布日期:2022-05-13 关注次数:

 
1.何为代参
“代参”何意,“代”即代表代理,“参”即参加参观,因而“代参”即作为代表去参加活动。而为什么要代为参加呢,因为有人有事去不了,或正赶上农忙季节抽不开身,可是泡温泉又不是非固定于某个时间上的事,即便现在有事,等没事时再去也无妨,因而“有事说”又说不过去。也可能是节事的原因吧,节日是一定要在固定的日子里举行的,那么若是在节日里去不了,那就需要被“代参”了。
即不管怎样,“代为表达”或“代为购买”等在过去是很常见的事情,出现“代参”乃情理之中。就像在“文革”期间有人去上海出差,邻居们就都托其代买这个买那个,因为那时物质不丰富,有些东西只有在大城市可以买到,上海的东西质量好也时尚,进城办事的人也往往代村民买东西。
2.真实的原因:不富裕
“代参”真正的原因是钱的问题,因为过去都不富裕,而前往参拜是需要花路费的,需要住宿和盘缠,因而工作忙没时间仅仅是一个方面的原因。但那时的人们还是有参拜的欲望,他们希望去泡温泉治病,过去的人积劳成疾也是常见的事,因而形成了派代表去参拜的习惯,那时的人们也是很相信“神”的。
如何平衡想去参拜而又没钱的关系,如此就发明了“代参”形式以解决矛盾。比如今年你去,明年他去,后年我去,大家轮换着来,如此就都能去上,但钱是大家一起齐上来的。即大家每年都要交钱,但自己几年才能去一次,自己去不了的那年,要由去的人代为自己参拜,当然回来时可能还会带回礼物来。
3.真实行程
故除温泉地居民外,历史中的日本百姓往往是通过巡游、巡礼与参拜等形式把温泉地与朝圣的宗教活动串联性地结合起来的,那情景很有点想英国的“大旅游”,人们先去泡温泉接受治疗或沐浴——到箱根汤本温泉宿一晚,之后再“顺道”或“绕道”去参拜一些著名的寺院或神社如伊势神宫,在回程时再游览京都,后去善光寺参拜,然后到伊香保温泉等。那时的参拜是以农民团体形式进行的,这也解释了“参”这个字的语义——加入其中,当时即出现了“代参”的文化现象。
4.“过去百姓被管得很严
即便是在日本,过去的日本百姓也是被当局管理得非常严格的,平时是不允许随便外出的,百姓需要持有批准文书才能外出,这让笔者想到了曾经年代的“介绍信”与“粮票”——上世纪70年代。人若是流动了,虽然这让社会有了“活力”,但因此也具有了“江湖性”,那就不好管了,因为路人彼此间是不认识的,行为或因此“失范”,所以怕出事的第一反应都是限制百姓外出。
但有一种情况例外,那就是外出参拜神社或去汤治,在这种情况下,日本百姓们通过申请是可以得到批准的。故为了敬神与为了治病,日本早年的统治者允许百姓外出,哪能治病还不让出行呢,哪能敬神还不让外出呢,日本社会自古以来就认为人是需要敬神的,也是要敬畏于泡温泉治病的,那就是在敬畏生命。
5.关于
“参”即“参加”,似乎没啥可解释的,即加入其中。但我们习惯于说“参加”,不愿意说“加参”,即我们很喜欢强调自我,而不愿意强调自己是其中之一,也即我们的自我意识很强。所以“参加”是我们这个民族的常用词汇,而“代参”往往不是我们的词汇。即虽然我们可以理解“代参”的意思,但我们自己一般不说“代参”。
即我们确实参加了,但谁会强调其他人了?谁会强调与他人的关系而弱化自己?我们以“更大的比例”关心于我们自己,所以除了“参加”,也可以说“参拜”、“参观”, 但不说将“参”做后缀的词——除了“人参”,当然“人参”的“参”字发音变了。
我们确实有“高参”之说,但这样的词太少了,还加了一个褒义字“高”,或可以认为自己的“参”还是很伟大的。即虽然在很多情况下自己是其中之一,但却不愿意承认那个“之一性”,想强调接下来是自己独立发挥作用的,是自己的眼睛在“观”——“参观”等,那是“在参观之中而自己独立思考”的与他人无关。
6.“可参性
假如能弱化一下语言上的自己的作用与地位,别把自己看得那么高,而是关注自己与其他的关系,那么就可以发现很多新词,其实就是调换一下原有的词的词序。如“参观”变“观参”,就提示着有些事是可以大家一起看的,比如剧场就具有观参性。笔者有时也喜欢去超市或农贸市场转转,那也是在利用那种“可参性”——并无具体交流对象的散散心。依照这样的思路,可有“加参”其中说法,还可以说“天参”——都市里又多了一座摩天建筑。在戏词中就有“参了一状”、“参你”等说法,显然那还不同于“告状”,那是不是指也跟着他人告了其一状的意思呢——即告状的不止我一个。
7.“参”念什么
都知道“参”的读音,而为什么发那个音呢,即其与“餐”同音。在家里面吃饭时,大家都围成一桌,还真是“参”的情景,大家一块吃一块怎样那就是“参”——在其中。因而“参”是大家一起的,自己汇入其中的,而且那一定是一件很重要的事情,重要得如同吃饭一样。而向我们散步时走到了街上,与街人走到一起了,汇成了“人的流动”,那就不能说“参”了,因为“散步”不是什么大事,但参加游行那就是“参”。
当“参”是动词时念“餐”,而若是名词的话,那就念“身”,即地里虽然种了很多的人参,一个个在地下“插”着,可以想象那个地下情景,那就是一种“参”,每一个“胡萝卜”在地下都“参”着,都是加入其中而成为其中之一,但就一个而言,那就是果实的“身”——就像我们身体,所以“人参”、“党参”的“参”都念“身”。就像我们体“参”( cān)于社会,但我们的身体却是体参(shēn,身)。
8.“参性”与地域环境
任何民族应该都意识到这个“参性”,至少是汉文化的造字者意识到了,但是不是这个社会对此有明确的认识,那可就不一定了。有的民族这方面意识强,较为全面地懂得“参”的意思,也能通过“参什么”与“什么参”平衡地造词与用词,强调我在其中,因而会经常说“代参”,而有的民族会说“参加”,将“参”作为修饰,而强调“plus me”的“加性”——强调我的“核心作用”。
换言之假如是“岛国”,“岛国人”是不是很虔诚,是不是很重视“参”,因为岛国太小了。而若是人口数量规模大,人口高密度,那就会更关心“人间性”的什么,即若是不强调自己,个人的权利是不是很可能就会埋没了,因而此时会不会就不太强调“代参”,而是强调“参加”。
再有当国土辽阔而走不到边,我们可以就地怎样,但也可以通过迁徙而换个地方,那么就可“参”也可“不参”。而岛国的人是没地方走的,因而岛国居民只能“参”入其中,因而他们很注重礼节,就怕被踢出“群”,所以会注重产品质量,也会注重人之间的约定。

案例展示

CASE SHOW
  • 玉环双兴生态旅游

    玉环双兴生态旅游与国内首席 温泉机 供应商 连邦 温泉科技合作,共同铸造玉环市 首家日式有感温泉领军者,融合温泉浴及多种休闲娱乐项目为一体的一站式综合性高端 休闲生活l旅游…

    了解详情
  • 宣城凫星汤泉

    射阳千鹤湖酒店集洗浴、住宿、餐饮等各休闲项目,并引进连邦温泉科 技绢丝风吕、电气风吕及动感水疗等,致力于打造一站式立足本地,辐 射周边的休闲娱乐综合体,汇聚各大休闲…

    了解详情
  • 射阳千鹤湖酒店

    射阳千鹤湖酒店集洗浴、住宿、餐饮等各休闲项目,并引进连邦温泉科 技绢丝风吕、电气风吕及动感水疗等,致力于打造一站式立足本地,辐 射周边的休闲娱乐综合体,汇聚各大休闲…

    了解详情
  • 青海彩虹部落

    由青海彩虹部落文旅与连邦温泉科技共同携手 ,倾情打造以客户体验为核心的生态温 泉度假酒店,结合日式温泉技术以及运营管理理念,提供安全、放心、干净的纯日式温 泉环境。以慢…

    了解详情
  • 长沙铜官窑景区绿心谷酒店

    绿心谷酒店由新华联集团倾心打造的连锁奢华至臻品牌,静处长沙铜官窑古镇国际文化旅游度假区内,总建筑面积约13500平方米,并与日式康养汤泉提供商 连邦 温泉科技共同携手,打造…

    了解详情

大连连邦温泉科技开发有限公司 ©版权所有

辽宁省大连市金普新区辽河中二路1号7 #

咨询热线:18504288855(同微信) 公司总机:400-888-4501

邮箱:lbwenquan@126.com

Powered by www.lbwenquan.com 辽ICP备17000559号-1   技术支持:大连网龙科技

大连连邦温泉科技开发有限公司专业从事温泉设备/温泉机研发生产、智能汤泉水处理系统工程设计与施工、打造疗养汤泉等服务,欢迎来电咨询!

在线
客服

在线客服服务时间:9:00-24:00

选择下列产品马上在线沟通:

客服
热线

400-888-4501
18504288855
7*24小时客服服务热线

关注
微信

二维码 关注公众号