汤畔凝视：翻新温泉水
作者：admin 发布日期：2020-02-27 关注次数：
宽衣完毕，再把温泉拿过来，就在常住地，这是温泉机逻辑。而素装或裘装前往，到了异地再更衣、沐浴，这又是温泉的逻辑。汤来人往，构成了温泉与温泉机的差异。温泉机创造了汤温泉，其源于澡堂子文化，却基于温泉原理，而温泉正好相反，源基调位，源于温泉，基于澡堂子。源是功能的，基是符号学。温泉的源是疗养治病，其基于澡堂子行为，但高于洗澡。因而温泉是精神的，汤温泉是实用的，两者可分也不可分。就如站着的人，两条腿的承重分配因人而异，真温泉左倾，汤温泉右倾，两者互为支持，共撑腹地、中原，在那之上则是大脑、灵魂与意念。
在澡堂子，这也是汤温泉的主战场，要继承与改造的对象，自古以来就存在着凝汤现象。在那里经常可见，浴客坐在汤边，一动不动地发呆，有的看汤，有的似在遐想，整个画面都凝固了。那个凝字画面，让人想起《红楼梦》里的“枉凝眉”，不过凝汤里的凝，凝的是客体汤，伴生的是思想、思绪，或有乡愁，但绝不是凝者自愁。细想凝汤时间，其实只发生在3个时段，清晨初汤、下午及晚间给池水加温时。那时水太热了，人们不敢下，或者从汤里光光地爬出来，都在观察着，此时很讲究造型。而过段时间，汤有点凉了，个别人会尝试着下去，挑战高温，但也多只是将双腿插在水里，腿之上还是在汤面上，让最不怕烫的地方挑战烫，保护着身体脆弱部位，但多数人此时只能将脚放在汤里，人还是坐在池台上，等安全了再下。每当此时，望着先入汤者，他们在搅和着，降汤温并在除去浮垢，以汤板子刮之，笔者心中就想起一句台词，“老杨，英雄啊”，英雄情结，这是《智取威虎山》里少剑波说的话，参谋长在称赞子荣送来了情报，一个人深入虎穴，有胆有识。
汤畔凝视是一种文化，自古以来的遗产。第一，那是自然而然的现象，自然主义的，不做作，因为汤太热，此时唯有保持敬畏；第二，我们继而发现了敬畏的位置，敬畏可以靠前，但不得冒犯，而靠后躲得远远的，那就是害怕了，即敬畏在害怕与神物之间，而在敬畏与神物之间，可能就是冒犯的位置了；第三，敬畏与利用可以交替，汤热是敬畏，汤温可利用；第四，凝汤延长了客人的滞留时间；第四，给汤加温促成了挑战机会；第五，每次凝汤都意味着，此后的水有点像新汤，澡堂子毕竟不能总换水，但至少可以定期加加温，每当温度有所下降时，汤油子就会喊，“老板，给池子加点气儿”。
一日内，澡堂子给池水加几次温，费了薪但节省了水，这是客人与资方互动的结果，为一种平衡解。这让笔者不由地想到薪水一词，不由就是非逻辑，不知怎么想到的，情不自禁。在我们的语言中，工资怎能被说成薪水呢？或因为薪与水都是重要的生活资源，尤其是在城里，薪特指柴火与口粮，两者都省当然好，可那是愿望而已，能省下一项就很实际。在时间节点上给汤水加温，也提示着翻新概念。在过去经济不发达的年代里，过年都喜欢穿新衣服，但很多家庭没那个能力，有时就将衣服翻新一下，里面改成外面，外面改为里面，这是穷文化的深厚所在。就如穷有理、穷讲究，也如换汤不换药，喜儿还是喜儿，只不过扎了一根红头绳；老婆还是老婆，只不过烫了个头，买了一件貂皮。
翻新汤，一个很好的概念，可以用于温泉机研发。如今盛行汤温泉、温泉浴，汤水温度恒定，很舒服，客人来了就可以泡，但这也搞没了汤畔凝视，薪水文化没了，翻新汤没了，客人忙着泡那几十个池子，怕漏掉几个，泡完后就去吃饭、按摩，忙着消费，而经济型浴客则害怕有额外消费。也即无论有钱没钱，心理都不如从前坦然了。笔者忽然觉得，以祖国当下盛行汤温泉为契机，能否开发出有加热节点功能的温泉机，时间设置在早上开汤时、午后3点钟，以及晚上7:30，高出平常5度如何，做个表盘在操作箱上，用户可根据运营情况决定时刻。如此，既发挥了温泉机的长处，自己有思考，又继承了传统文化，不忘本地发展着，岂不更好，那是两厢情愿。
最近在互联网上查阅了温泉机信息，全国也就那么几家，网上信息做得最好的可谓是连邦温泉，当然也有其他企业做的还可以。但其中不乏对付着做宣传的企业，就是在企业黄页上写上几百个字而已，意思似乎是挣一把算一把，都不愿意好好地做个网页。姜太公钓鱼，愿者上钩，那主角首先得是姜太公。再就是多不写明何时创业的，可能也就是草创两年。更为值得注意的是，要么说成是日本技术，台湾人也说是他们的技术，代理商多言代理的是加拿大、瑞士、法国的品牌等，外来和尚好念经，但自己研发这块怎么办？很值得思考。这让笔者想起日本的中小企业，一家也就是几十号人，他们真的在各自的领域内，做着世界一流的产品，思想一直超前，总在研究，自动化提高产量，手工做最后一道工序，精彩的断后收尾。在地球的演化过程中，人类的大脑容量可能是最大的，但不能只让爱因斯坦、牛顿全负荷运转，每位有职业的人也要积极开动脑筋，钻研技术，在顶层设计下，人人思考，人人实践，中国温泉机前途似锦。
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